『記者/家琪』綜合報導2018/7/18
多年潛修佛學並精通孔孟老莊思想的著名畫家夏崑騏，7月18日至8月20日在高雄福華品B1享生活空間舉辦個展，將一生修行及學養透過畫筆及色彩濃縮在畫布上，傳遞生命能量、人生哲理及宗教信仰，並推廣視覺、聽覺、味覺、嗅覺及觸覺合一的觀覺藝術。
夏崑騏《觀覺》個展開幕記者會由華巍藝術新聞、好地方協進會主辦，高雄福華名品協辦，高雄愛樂管弦樂團團長楊為真率首席黃芊樺以樂聲襯托夏崑騏「觀覺藝術」的風格，發掘夏崑騏的夏威夷國家大學董事會董事長楊連生博士特別到場分享夏崑騏創作帶來的感動，夏崑騏的父母親也專程南下出席。
策展人華巍藝術總監賴慕芬表示，此次夏崑騏《觀覺》個展是以「群書治要」為本，融合觀覺，透過畫的靈動用心去冥想感動，再以油畫呈現其生命力，表達人性真善美，畫面非常精彩。她表示看到的是夏老師在藝術上的天份，靜下心看畫，除了美還有平靜的快樂。
賴慕芬說，夏崑騏的的畫發乎心靈，寄於彩墨，達到「觀其畫而能自覺於心」的境地，觀畫者透過對「畫」的觀賞產生共鳴後，再經由內心的觀想達到心靈的感悟，跳脫傳統宗教藝術具象的描述，以抽象畫面重新詮釋中華傳統文化儒釋道精神，令觀賞者身心靈全面醒覺。
楊連生表示，第一次看到夏老師的畫，就被構圖色彩所感動，了解其潛修佛學及孔孟老莊之學，修的自性結合，身心靈合一，以心靈做畫，透過彩墨的揮灑，闡述儒釋道精髓及宇宙至理。
他說，夏崑騏創觀覺藝術成為一代宗師，開能量藝術及量子藝術之先驅，21世紀是一個能量的世紀，量子科技、量子醫學大行其道，能量藝術結合療癒藝術，並進到量子藝術領域，夏崑騏堪稱全球第一翹楚。
夏崑騏自幼學畫並專研國內外各大畫派精髓有成，特別在人物寫實繪畫上往往令觀者有如欣賞一幅幅專業攝影，但逼真有神的畫面描繪又和照片迥然不同，讓你不自覺地被深深吸引。他的畫作除了名稱外，他都會寫下其創作理念於畫背，內容涵蓋釋、儒、道的教義，深入淺出，可以說是中外第一位教育型的創作畫家。
擁有深厚繪畫技巧與感性天成作畫語言的他，近年來畫風隨著對「靈性」世界的探索，對「生命」意義的感悟，而有跳躍式的變化，繼而創造出前無古人的「觀覺藝術」。「觀覺藝術」顧名思義是一種透過對「畫」的觀賞產生共鳴後，再經由內心的觀想達到心靈的感悟，強調除了視覺所觀看到的色彩世界外，也包括耳朵的聽覺，舌頭的味覺，鼻子的嗅覺，以及身體的觸覺。
欣賞夏崑騏的畫作必須突破成見與舊觀念，建立一個新的欣賞態度，因為他的畫不是描述自然或現實世界的皮相，而是探索及傳達藝術家內在經驗的真相，是隱喻的、是純粹的、是精神的、也是自由的，創作觀覺藝術的過程就是生活藝術，也是生命的體驗與淬煉。
夏崑騏說，儒、釋、道是經由中華兼容並蓄的漫長文化演變而成的，不論是外來或本土的思想教義，都會在這條長河中融合，觀覺是透過藝術表達人性的真善美，是人生的體悟，是宇宙能量的展現，雖然不是宗教，但傳承儒釋道的精神，展現一切育教的主流正能量。
夏老師說，「觀覺藝術」整個過程就是生活藝術，就是生命的體驗與淬煉，他的畫作在反應人生哲理，不論是以任何形象呈現，都不會跳脫想表達的慈悲與智慧，讓每個人都能找到真實的自己。
照片說明:
1.夏崑騏在高雄福華品B1享生活空間舉辦個展。
2.夏崑騏(右)與策展人賴慕芬(左)及發掘他的伯樂楊連生博士。
3.夏崑騏的作品《慎獨》。
他說，“觀覺藝術”整個過程就是生活藝術，就是生命的體驗與淬煉。他說我的畫作在反應人生哲理，不論是以任何形象呈現，都不會跳脫出我想表達的慈悲與智慧，讓每個人都能找到真實的自己。
夏老師的畫作除了名稱外，他都會寫下其創作理念於畫背，內容涵蓋釋、儒、道的教義，深入淺出，可以說是中外第一位教育型的創作畫家。
1963出生於台北，
國內外知名的油畫藝術家，中華觀覺藝術文創協會創會理事長、亦是美國夏威夷國家大學觀覺藝術研究學院教授。
自幼學畫並專研國內外各大畫派的精髓有成，特別在人物寫實繪畫上往往令觀者有如欣賞一幅幅專業攝影，但逼真有神的畫面描繪又和照片迥然不同，讓你不自覺地被深深吸引。擁有深厚繪畫技巧與感性天成作畫語言的夏崑騏，近年來畫風隨著對「靈性」世界的探索，對「生命」意義的感悟，而有跳躍式的變化，繼而創造出前無來者的“觀覺藝術。
夏老師說，「觀覺藝術」整個過程就是生活藝術，就是生命的體驗與淬煉，他的畫作在反應人生哲理，不論是以任何形象呈現，都不會跳脫想表達的慈悲與智慧，讓每個人都能找到真實的自己。
夏老師的畫作除了名稱外，他都會寫下其創作理念於畫背，內容涵蓋釋、儒、道的教義，深入淺出，可以說是中外第一位教育型的創作畫家。
以《熄滅煩惱》這幅畫作為例，用色大膽，技法高超，大大小小的紅色圓圈內充斥著不規則的黑色圖形及粗細不同的線條垂直交錯的痕跡，象徵者各種俗世煩惱。再用無數條綠色細線的組成，穿插在這理不斷、朝夕糾結的紅色煩惱圈中，整體畫面一氣呵成。
夏崑騏在畫背上闡述何謂煩惱，煩惱為何而來！他說煩惱由貪、嗔、癡而來，只有拔除我執才有機會熄滅煩惱。又說大地山河，每天都在蛻變，只要心一蛻變，脫胎換骨，那成聖成賢，有何難也！觀
前一陣子蔡英文總統到屏東昭靈宮去揭牌儀式 看到我的創作一直詢問昭靈宮林住持創作者是誰 這幅畫是我跟昭靈宮的一個緣起的故事 蓋廟之前 關聖帝君降駕跟住持說 這一面牆壁不能掛其他東西 因為將有一個緣起的人 會幫我們畫一幅未來佛 這幅未來佛就是我的觀覺作品，7/18開幕昭靈宮林住持也會來現場。
陳柏安說，依佛家的說法凡悟者必有大智慧，即使面對大千世界、五濁惡世也能輕鬆面對而怡然自得。
1963出生於台北，
國內外知名的油畫藝術家，中華觀覺藝術文創協會創會理事長、亦是美國夏威夷國家大學觀覺藝術研究學院教授。
自幼學畫並專研國內外各大畫派的精髓有成，特別在人物寫實繪畫上往往令觀者有如欣賞一幅幅專業攝影，但逼真有神的畫面描繪又和照片迥然不同，讓你不自覺地被深深吸引。擁有深厚繪畫技巧與感性天成作畫語言的夏崑騏，近年來畫風隨著對「靈性」世界的探索，對「生命」意義的感悟，而有跳躍式的變化，繼而創造出前無來者的“觀覺藝術。
人類對藝術問題的研究超過二千年，在傳統的自然主義後，抽象藝術造型的觀念開始發展，此後包括野獸派、未來主義、風格派乃至抽象派等各種流派百花齊放，夏崑騏則另闢蹊徑，創立「觀覺藝術」學院。
創立觀覺藝術，他的畫發乎心靈，寄於彩墨，達到「觀其畫而能自覺於心」的境地，觀畫者透過對「畫」的觀賞產生共鳴後，再經由內心的觀想達到心靈的感悟。
藝術學、哲學與美學是人文科學重要的組成，其中藝術學是研究藝術現象和藝術歷史形成規律的科學。人類對藝術問題的研究超過二千年，西方亞里士多德的《詩學》對詩進行有系統的研究，儒家必修六經之《詩經》中有豐富的詩、舞蹈及音樂的思想，戰國時期的《樂記》則是完整的音樂藝術專論。
為了擺脫傳統的自然主義，抽象藝術造型的觀念開始發展，廿世紀初現代西方繪畫藝術流派的分水嶺是從立體主義濫觴，至今已逾百年，畢卡索曾說：「立體主義的藝術，旨在處理形象。當形象處理得宜，就有生命。」此後各種流派百花齊放，包括野獸派、未來主義、風格派乃至抽象派等。時至今日，著名畫家夏崑騏另闢蹊徑開創出「觀覺藝術」。台灣著名收藏家陳柏安指出，觀覺藝術顧名思義是一種透過對「畫」的觀賞產生共鳴後，再經由內心的觀想達到心靈的感悟。陳柏安說，依佛家的說法凡悟者必有大智慧，即使面對大千世界、五濁惡世也能輕鬆面對而怡然自得。
畫作都附創作意念
以推動全球終身學習並大量運用遠距教學科技的美國夏威夷國家大學，在台灣設有觀覺、舞蹈及電影等國際學院，而夏崑騏就是觀覺藝術學院的開創者。夏崑騏表示，儒、釋、道是經由中華兼容並蓄的漫長文化演變而成的，不論是外來或本土的思想教義，都會在這條長河中融合。
陳柏安認為，每當近距離觀看夏崑騏老師的油畫創作時，總能悸動的感受到他是如何把人生哲理與儒、釋、道思想精髓融入作品中，這些都需要高深的學問與豐富的生命體驗。他說夏崑騏老師的每幅畫作都附有深入淺出的創作意念說明，以《飛龍在天》為例，開宗明義即言：「九五曰：飛龍在天，利見大人，何謂也？」做為創作意念的核心思想，後再以孔子的「同聲相應，同生相求」論述為旁徵。如此一來，更能使觀畫者感受到創作者意欲表達的深層意涵。
與國學大師惺惺相惜
夏威夷國家大學文學院院長鍾愛德先生日前專程拜訪夏崑騏，兩人就中庸的「定、靜、安、慮、得」，身心靈合一的實踐與社會作用，並針對唐太宗之治國治世寶典《群書治要》和儒家思想，進行廣泛而深度的討論。鍾愛德說，能把中華博大精深的文化底蘊，化做五彩繽紛的精彩畫作，又暗合天地正道與宇宙至理，以觀覺藝術的方式將諸子百家之哲學思想溶入畫作，實屬世界首創。他認為看夏崑騏的畫可以感受到創作者所傳遞的能量，繼而產生出心靈的共鳴及磁場的共振。
